দুই পৃথিবীঃ দুই ভাবনার কথা।
ফলন্ত গাছ, ঢিল খায় বেশী। তাই কান্নাতেও, এ দেশের হাসি, ভরসা করতে, ভালোবাসি।
(১) এ আমরণ ব্যাক্তি শিক্ষা টিকাকরণঃ
যাদের শিক্ষা গুরু হিসেবে মনে স্থান দিয়েছি। আজ তাঁর বিনম্র চিত্তে স্মরণ, ধরণে বিস্মিত হবার পালা। আমরা আজো সেই ছাত্র/ছাত্রী।
তিনি পিতা, মাতা, নেতা, নেত্রী, শিক্ষক, প্রকৃতি, প্রেম, অফিসের বস, রাস্তার ভিখারি, শাশুড়ী সে যে কেউ হতে পারেন। অনেক হতে পারেন।
কেউ হয়তো আজ, বিদ্যাসাগর না রাধাকৃষ্নণ, এ তর্জা তেও নেমে পড়তে পারেন? থাক সে কথা।
কারো ধৈর্য্য দেখেছি। বিশ পয়সায়, গ্রিটিংস কার্ড।
তাতে অনেক লেখা যোখা। দেখেছি নিয়মানুবর্তিতা।
উল্টো টাও আছে। কারো বা রান্না খেয়ে, আবার অপেক্ষা। কারো উপেক্ষা করার অসহ্য উইল পাওয়ার। সেটা এখন পরশ্রীকাতরতা।
এখন তো, মানুষের অনমনীয় দৃঢ় চিত্ত, শুনলে, কি না কি ভাবে? তবে কি, এটা মিথ্যে হবে? হওয়ানো যায়?
ক'জনের কথা বলবো? বেশির ভাগ তো বাদ ই দেবো।
স্কুলে বিশ্বনাথ স্যারের কথা মনে পড়ছে। তাকে যতবার দেখেছি, এখন ভেবে, বিস্মিত হয়েছি। যত্ন নিয়ে তাঁর সেই ছবি আঁকা, ঘাম তেল রঙ দিয়ে মাটির ঘড়ায় পট চিত্রের ছবি ফুটিয়ে তোলা বা রসায়নাগারে সাবান, ফিনাইল। সবাই বড্ড শান্ত। বা আমার লাস্ট বেঞ্চও। বা তাঁর ও সুকুমার স্যারের দক্ষ হাতে, কোরক পত্রিকা। সেই বিখ্যাত প্রদর্শনী, আতপুর গার্লস ও বয়েসে। কত মানুষ, এর টানে ছুটে ছুটে এসেছে।
রতন স্যার, প্রসাদ স্যার কে মনে পড়ে। আরো আছেন। সবচে বিস্ময় বোধ হয়, লস্কর স্যারের কথা ভেবে। ক'বার দেখেছি? মাত্র কয়েক বার। সে সময় দেখবার ইচ্ছেই করতো না।
তবু, ওনার কথা ভেবেই, শুধু ফিল করতে পারি, সামান্য ধুতি, ফতুয়া, নাগরার জুতায়,
ভেতরে সে অদ্ভূত ঋজু শরীরে এক ধমকে,
গোটা দু- হাজারি হৈ হৈ মাইনাস ডিগ্রি তে চলে যায়।
'ব্যাক্তিত্ব’ বলে যদি কোন বস্তু থাকেন, বলে উঠবেন, যা, লস্কর স্যার কে দেখে আয়।
তাই তাকে যদি আজ শিক্ষা গুরু বলি। অন্যায় হবে?
হতেই পারে।
এদিন টা, প্রতি বছর একটি করে 'বার' এগিয়ে আসে। একদিন, ইউনেস্কো ঘোষণা করেছিল, অক্টোবর পাঁচেই হোক। হোক, কিন্তু
আজ, বৃহস্পতি মানে - দেবগন ও মানব জাতির পিতার ব্যাপার। ভর ও ভারে অতুলনীয়। জিউস নামেই তার পরিচয়। আগে ছিলেন, আকাশ, বজ্র ও বিদ্যুতের দেবতা। সবই, সময়ের সাথে সাথে, অর্থ পালটায়।
থাক।
উপরে যে ভারি জিনিশ নিয়ে হালকা নাড়াচাড়া, সব ই উপর উপর, এর বেশি করলে, হাত পুড়ে যেতে পারে।
তবু ভাবি, যে, আবেগ বলেও ত একটা কথা আছে। হলাম, না হয়, মন্দ কী?
(২) আর ভারত হল, ভক্তিমতী কিন্তু রক্ত মাংস মনেরো দেশঃ
আপনিই বলুন?
আবেগ ছাড়া মানুষ হয়? তবু পৃথিবী, আজ বেশি করে মেশিন চায়। কিন্তু প্রত্যয়ী, এ দেশ আবেগ অন্ত প্রাণ। একটু তেই, বাসনের ঠনঠন হয়ে যায়।
বন্ধ চোখে, মন খুললেই দেখি,
দিকে দিকে হাজার মা দূর্গা তার পরিবার, মাটির তালে শুয়ে আছেন। কখুনো, সে ফসলের পিতা তুমি। সোনার ফসল বা রূপালি ফসলের জন্মদায়িনী। আজ দ্যাখো, তুমি মাতৃরূপে বরণের অপেক্ষায়।
কোমল শরতের পদ্মাকাশে,
মেঘের কোলে রোদ হাসে।।
খুঁটি পুজো শেষ তাই পটুয়ার ঘুমের দফারফা। শান্তির ঘুম, সেতো রূপদান, চক্ষুদান করে।
চলবেই টাক ডুমাডুম ঢাকের কাঠি। বাদ্য বাদ্যি তাই না না। প্রাণ প্রতিষ্ঠা শেষে, কান্না মানা, তবু সেই চোখের জ্বলেই ভাসিয়ে, মিশিয়ে, সান্তনায়
বছর কাটিয়ে দেব, ভালো কিছুর উন্মাদনায়।
এতকিছু এ সবই তো প্রতিকী আবেগের পুজার্চণা। সেটা কেন ভালো না? তাই, অসাধারণ অসাধ্য রঙের আবেহে দোদুল্যমান, মধুর এ আবেগ পীড়া এ দেশ কেই তো মানায়।
সব কিছু সহ্য করে তাই, তুমি সর্বংসহা। সর্বলোকে, সর্বভূতে, সতীত্ত্বের লাল আবিরে, তা সে ভোর হোক বা সন্ধ্যা, তোমাতেই শুরু শেষ, এটাই যেন সত্য হয়ে যায়।
মনে হয়, আবেগ তো আর কিছুই নয়, শুধুই মনের ভাব, প্রকাশ করলে, তা প্রকাশিত হয়। আলো পেলে, আলোকিত। ভাব প্রকাশ না হলে, অপ্রকাশিত। অন্ধকারেই নিমজ্জিত হয়।
অার ঠিক ভাবের প্রকাশ নিয়মিত হলে, তা অপেক্ষায় থাকে, বরণ ডালার জন্য। অপ্রকাশ্য হলে, স্কুলে ছাত্রছাত্রী দের জন্য, এ ফেসবুকে কী বা থাকবে, জানবার জন্য!
ভাবছি, লিখবো,
ফেসবুকের উপকারিতা ও অপকারিতাঃ
ফেসবুক একটি শক্তিশালী গনমাধ্যম। মাধ্যম টা গণ মানে সকলের, এটা ভালো জিনিশ।
(কোথা থেকে যেন কোথায়)
ফলন্ত গাছ, ঢিল খায় বেশী। তাই কান্নাতেও, এ দেশের হাসি, ভরসা করতে, ভালোবাসি।
(১) এ আমরণ ব্যাক্তি শিক্ষা টিকাকরণঃ
যাদের শিক্ষা গুরু হিসেবে মনে স্থান দিয়েছি। আজ তাঁর বিনম্র চিত্তে স্মরণ, ধরণে বিস্মিত হবার পালা। আমরা আজো সেই ছাত্র/ছাত্রী।
তিনি পিতা, মাতা, নেতা, নেত্রী, শিক্ষক, প্রকৃতি, প্রেম, অফিসের বস, রাস্তার ভিখারি, শাশুড়ী সে যে কেউ হতে পারেন। অনেক হতে পারেন।
কেউ হয়তো আজ, বিদ্যাসাগর না রাধাকৃষ্নণ, এ তর্জা তেও নেমে পড়তে পারেন? থাক সে কথা।
কারো ধৈর্য্য দেখেছি। বিশ পয়সায়, গ্রিটিংস কার্ড।
তাতে অনেক লেখা যোখা। দেখেছি নিয়মানুবর্তিতা।
উল্টো টাও আছে। কারো বা রান্না খেয়ে, আবার অপেক্ষা। কারো উপেক্ষা করার অসহ্য উইল পাওয়ার। সেটা এখন পরশ্রীকাতরতা।
এখন তো, মানুষের অনমনীয় দৃঢ় চিত্ত, শুনলে, কি না কি ভাবে? তবে কি, এটা মিথ্যে হবে? হওয়ানো যায়?
ক'জনের কথা বলবো? বেশির ভাগ তো বাদ ই দেবো।
স্কুলে বিশ্বনাথ স্যারের কথা মনে পড়ছে। তাকে যতবার দেখেছি, এখন ভেবে, বিস্মিত হয়েছি। যত্ন নিয়ে তাঁর সেই ছবি আঁকা, ঘাম তেল রঙ দিয়ে মাটির ঘড়ায় পট চিত্রের ছবি ফুটিয়ে তোলা বা রসায়নাগারে সাবান, ফিনাইল। সবাই বড্ড শান্ত। বা আমার লাস্ট বেঞ্চও। বা তাঁর ও সুকুমার স্যারের দক্ষ হাতে, কোরক পত্রিকা। সেই বিখ্যাত প্রদর্শনী, আতপুর গার্লস ও বয়েসে। কত মানুষ, এর টানে ছুটে ছুটে এসেছে।
রতন স্যার, প্রসাদ স্যার কে মনে পড়ে। আরো আছেন। সবচে বিস্ময় বোধ হয়, লস্কর স্যারের কথা ভেবে। ক'বার দেখেছি? মাত্র কয়েক বার। সে সময় দেখবার ইচ্ছেই করতো না।
তবু, ওনার কথা ভেবেই, শুধু ফিল করতে পারি, সামান্য ধুতি, ফতুয়া, নাগরার জুতায়,
ভেতরে সে অদ্ভূত ঋজু শরীরে এক ধমকে,
গোটা দু- হাজারি হৈ হৈ মাইনাস ডিগ্রি তে চলে যায়।
'ব্যাক্তিত্ব’ বলে যদি কোন বস্তু থাকেন, বলে উঠবেন, যা, লস্কর স্যার কে দেখে আয়।
তাই তাকে যদি আজ শিক্ষা গুরু বলি। অন্যায় হবে?
হতেই পারে।
এদিন টা, প্রতি বছর একটি করে 'বার' এগিয়ে আসে। একদিন, ইউনেস্কো ঘোষণা করেছিল, অক্টোবর পাঁচেই হোক। হোক, কিন্তু
আজ, বৃহস্পতি মানে - দেবগন ও মানব জাতির পিতার ব্যাপার। ভর ও ভারে অতুলনীয়। জিউস নামেই তার পরিচয়। আগে ছিলেন, আকাশ, বজ্র ও বিদ্যুতের দেবতা। সবই, সময়ের সাথে সাথে, অর্থ পালটায়।
থাক।
উপরে যে ভারি জিনিশ নিয়ে হালকা নাড়াচাড়া, সব ই উপর উপর, এর বেশি করলে, হাত পুড়ে যেতে পারে।
তবু ভাবি, যে, আবেগ বলেও ত একটা কথা আছে। হলাম, না হয়, মন্দ কী?
(২) আর ভারত হল, ভক্তিমতী কিন্তু রক্ত মাংস মনেরো দেশঃ
আপনিই বলুন?
আবেগ ছাড়া মানুষ হয়? তবু পৃথিবী, আজ বেশি করে মেশিন চায়। কিন্তু প্রত্যয়ী, এ দেশ আবেগ অন্ত প্রাণ। একটু তেই, বাসনের ঠনঠন হয়ে যায়।
বন্ধ চোখে, মন খুললেই দেখি,
দিকে দিকে হাজার মা দূর্গা তার পরিবার, মাটির তালে শুয়ে আছেন। কখুনো, সে ফসলের পিতা তুমি। সোনার ফসল বা রূপালি ফসলের জন্মদায়িনী। আজ দ্যাখো, তুমি মাতৃরূপে বরণের অপেক্ষায়।
কোমল শরতের পদ্মাকাশে,
মেঘের কোলে রোদ হাসে।।
খুঁটি পুজো শেষ তাই পটুয়ার ঘুমের দফারফা। শান্তির ঘুম, সেতো রূপদান, চক্ষুদান করে।
চলবেই টাক ডুমাডুম ঢাকের কাঠি। বাদ্য বাদ্যি তাই না না। প্রাণ প্রতিষ্ঠা শেষে, কান্না মানা, তবু সেই চোখের জ্বলেই ভাসিয়ে, মিশিয়ে, সান্তনায়
বছর কাটিয়ে দেব, ভালো কিছুর উন্মাদনায়।
এতকিছু এ সবই তো প্রতিকী আবেগের পুজার্চণা। সেটা কেন ভালো না? তাই, অসাধারণ অসাধ্য রঙের আবেহে দোদুল্যমান, মধুর এ আবেগ পীড়া এ দেশ কেই তো মানায়।
সব কিছু সহ্য করে তাই, তুমি সর্বংসহা। সর্বলোকে, সর্বভূতে, সতীত্ত্বের লাল আবিরে, তা সে ভোর হোক বা সন্ধ্যা, তোমাতেই শুরু শেষ, এটাই যেন সত্য হয়ে যায়।
মনে হয়, আবেগ তো আর কিছুই নয়, শুধুই মনের ভাব, প্রকাশ করলে, তা প্রকাশিত হয়। আলো পেলে, আলোকিত। ভাব প্রকাশ না হলে, অপ্রকাশিত। অন্ধকারেই নিমজ্জিত হয়।
অার ঠিক ভাবের প্রকাশ নিয়মিত হলে, তা অপেক্ষায় থাকে, বরণ ডালার জন্য। অপ্রকাশ্য হলে, স্কুলে ছাত্রছাত্রী দের জন্য, এ ফেসবুকে কী বা থাকবে, জানবার জন্য!
ভাবছি, লিখবো,
ফেসবুকের উপকারিতা ও অপকারিতাঃ
ফেসবুক একটি শক্তিশালী গনমাধ্যম। মাধ্যম টা গণ মানে সকলের, এটা ভালো জিনিশ।
(কোথা থেকে যেন কোথায়)
